青县为诺文化传播有限公司

紧邻规模宏大的东五台寺，这里土地纯净、水流环绕、假山耸峙、瀑布飞溅、缭绕、佛光普照。仿佛走进佛门净地的天然仙境。园内除设立一般墓区外施孝生态文化陵园，还为信徒设立了伊甸园施孝生态文化陵园，为信仰的居士们设立了菩提园，为军人设立了军魂园，为早逝的孩子设立了天使园。百年之后，魂归故里。德慈塔陵让百年之后的人独享生态园林和私家陵寝。让家人放心，逝者安息！

在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴施孝园公墓，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净施孝文化陵园。如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。

依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。天津墓地背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。

墓地资料

埋葬死人的地方：主要是指人去世后，将或骨灰式统一集中到一个统一的地点，通常是公共的墓园。这是人类发展历的文明和进步。其大致分如下类型：1.古代诸侯王的墓地：有些也可称为皇陵，这是由而形成的。2.宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方。3.家族墓地：指安葬自己家庭有关人员的地方。4.特色墓地：指因为某个特定事件或等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。5.公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。

不少人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。因为葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？因此，公墓位高处往往价位高。在赣州黄龙公墓价高的竟达成10万元左右。 其实，位高处往往没有护砂，独阳不长，孤阴不生。与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则相悖。葬在高处，生气不聚，八方受风，哪能藏风得水？　　再就是不要犯忌。如古时有十不葬之说：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬深谷绝境；四不葬孤独山头，葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。　　也要重视"龙怕凶顽，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹"等说法。

很多人会认为，公墓里的坟墓建筑大体都是一样的，风水也是差不多的。实际上根本就不是这么一回事，无论任何一座坟墓或一座阳宅，只要方位不同，穴位点与山（地）形、山（地）势就不同，那么所表现出的吉凶程度也不同。风水学的吉凶程度到分金线，一线之差吉凶程度就有天壤之别。故在选择墓地之前首先要大体看一下这个公墓的自身风水如何，如果这个公墓园得山得水，气势也旺，龙虎砂环抱，后面又有又有雄伟的靠山作玄武，那么就可以在这个公墓园里选择墓穴。如果这座公墓无靠、无龙、无虎、无朝，一看就没有生气，这样的墓地自身就残弱无依，那么又何来真龙真穴，再厉害的恐怕也无能为力。